• 採訪紀錄：李明錫 （2004年6月）
• 採訪紀錄：趙昌華、趙翊君、葉瑞其 （2011年9月）
• 編輯校對：饒慶樑、葉瑞其

我是民國十八年出生於雲南蒙化，家裡有七個兄弟姐妹，但只有我和哥哥兩個男丁。民國三十六年我被〝徵兵〞入伍，加入中央駐雲南的第二十六軍以後，就沒再回過家。

民國四十五年在緬甸結婚，當時部隊規定與少數民族結婚有補給。

太太余向雲（民國二十七年生）是當地擺夷姑娘，擅長舞蹈，曾獲得游擊隊團部舞蹈比賽第三名，在緬甸時經常要巡迴各營區表演，有時出去要一個多月才能回來。在清境有另一位也擅長擺夷舞蹈的，就是松崗何正祥的太太刀秀蘭。

跳舞與太太結緣

我和太太也是跳舞認識的，那時候晚間都沒有娛樂活動，我們連長就叫我出來教他們（阿兵哥及眷屬）跳舞打發時間，我們把泰國及緬甸（擺夷族）的傳統舞蹈「拉蒙」重新編織起來，因為緬甸的文字看不懂，都是以音樂來猜，音調有時比較不準，同時也加上一些自己編的。

拉蒙不是很正統的舞蹈，只是大家同歡樂、運運動，屬於一種集體舞蹈。星期六附近的居民都可以來參加這項活動，目的是部隊與居民互相交流的一種活動。教這種舞蹈很累，比較喜歡教年輕的，學的也快，遇到長官來參訪時都是由年輕小女孩來表演。那時我們把他編成詩，我看他們跳擺夷舞，一個是三個九步，一個是一步一踏九，我們就拿這個九步。軍人跳起來比較整齊，但比較沒韻律感，也比較沒柔軟度，目的在同歡樂所以要求不高只要達到娛樂的效果就好。清境以前剛開始辦火把節說要跳擺夷舞的時候，就是我們倆夫妻去教的；同時也到清境國小教了兩年，不過現在的舞都不一樣了。

我們是軍人啊！

我們在緬甸的時候，這個形形色色加起來，國軍有兩個軍，一個是二十六軍，一個是第八軍；抗戰時候邊界還有個游擊隊，都加在一起，另外還有難民及當地居民參加。那個時間擴大一點勢力，不是屬於哪個單位的，是雜牌軍。

部隊改編以後還是極有觀念，人事觀念，名稱要大，太小就沒人要參加了，師、軍，起碼要有一個團。二十六軍是一個營，軍部營管得比較鬆，另外還有二十五師完全在寮國，由法國補給。後來法國人不補給了，二十五師拿著法國人的武器與二十六軍合併，相較之下二十五師的武器比二十六軍的好。

蔣經國親自到第一線視察

我們的部隊都是在山區，也不能集中在一起，最後房子才建，連飛機都可以起降了。那個時候共匪進來很多人，蔣經國親自到第一線視察。最後一次撤台時蔣經國說：『聯合國逼的太緊了，要撤退了，以後都不補給不照顧了。』我們是最後一批撤退的，由聯合國監督，只有撤退中部的，離中部較遠的地方撤退不了，就都留在那邊（金三角）。

我們不是難民，是移民

我們撤退是有組織有武器，所以不是難民，是移民。來到成功嶺後蔣經國就跟我們說在立法院有立案了，叫「國雷案」，是聯合國的案子，我們就叫做義民。來這邊前三年聯合國有補助有麵粉、牛奶、罐頭生活過的比較好，第四年後就沒補助完全都是靠自己。然後就拿退伍金，退伍金也沒多少，很快就用光光了。種植蔬菜又碰到乾旱，家家都沒什麼收入，生活很苦，不是哪一家喔！通通是一樣啊！蔣經國先生來幫這個水拉起來還好一點，那時候都是靠天吃飯的東西啊！

 ※本文收錄於：葉瑞其主編（2023），《從異域到新故鄉──清境社區五十年歷史專輯》，第三版，南投縣仁愛鄉清境社區發展協會發行。

※《從異域到新故鄉》初版發行於民國100年10月（2011），隔年（2012）5月再版（增訂版），至2020年發行至再版七刷。